苏门四学士是谁（苏门四学士是谁啊） -最新凯时注册

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苏门四学士指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉，黄庭坚、秦观、晁补之和张耒四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下，更先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。

“苏门四学士”是中国北宋黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。北宋词到苏轼时发生了重大变化，他以豪迈的气魄，开拓词的内容，提高词的意境。开创了一种新的词风，与传统的委婉柔弱词风相对抗，即后人称颂的豪放派。

苏门四学士是由苏轼培养，并且经过苏轼本人荐拔的四位学士，他们分别是黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。这四人也都是苏轼的门生，也可以说是他的崇拜者。

苏门四学士指的是黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。苏门指的是苏轼的门生和崇拜者。苏轼是非常有成就的诗人，在诗坛的影响力还是很大的，门生和崇拜者非常的多，其中不少的人得到了苏轼的重视。

耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。”不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。

苏门四学士北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下，更先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。苏门后四学士即宋代李格非、廖正李禧、董荣的并称。继苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒之后。

苏轼与黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”，再加上陈师道和李廌又合称“苏门六君子”。苏门四学士”：秦观(1049～1100年)，北宋词人。字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。

苏门四学士北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下，更先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。

苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下，更先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭_书》）。

1、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出自苏轼门下，更先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。苏门后四学士即宋代李格非、廖正李禧、董荣的并称。继苏门四学士黄庭坚、秦观、晁补之、张耒之后。

2、“苏门四学士”指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。

3、苏门四学士即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人合称。都出苏轼门下，更先将此四人并称加以宣传即苏轼本人。他说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。”（《答李昭玘书》）。

苏门四学士指北宋后期在苏轼提携下而知名于时的四位诗人：黄庭坚、秦观、晁补之和张耒。

苏门四学士指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。他们都是苏轼的得意门生，非常受苏轼的赞赏，而且将他们四位并称的还是苏轼本人，在苏轼的推誉下，他们四位很快的名满天下。

苏门四学士指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。在苏轼的众多门生和追随者中，苏轼最看重这四人，曾说：“如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知。

时黄庭坚、晁补之、张耒亦京师，观与同游苏轼之门，人称“苏门四学士”。绍圣元年(094)，坐元佑党籍，出为杭州通判，再贬监处州(今浙江丽水)酒税。三年又因写佛书削秩徙郴州(今属湖南)。明年，编管横州(今广西横县)。

秦观自幼喜欢文学和史学，因仰慕苏轼的才华，便拜入到苏轼门下，成为苏门四学士之一。苏轼非常看重秦观的才情，曾经给王安石写信，向他积极地推荐秦观。民间故事中，秦观和苏小妹是天造地设的一对佳人。

只要苏小妹这边没有意见，作为苏门四学士之一的秦观自然是无话可说，于是苏门四学士之中的另一位黄庭坚作了个现成的媒人。由于秦少游尚无一官半职，而三苏已是声名赫赫，婚事自然在苏家主办。

故称苏门四学士。苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。